这里是一个偏僻宁静的小山村，一个原始传统而富有诗意的乡村。这里有仙鹤栖居的美丽传说，有悠久的村史。这里保留着农耕文明的薪火传承，保留着农户勤俭朴实的家风。这就是林州市桂林镇鹤山村。

　　近日，笔者随我市民间文艺家协会主席团一行10人，抵达桂林镇鹤山村调研。

　　鹤山村位于桂林镇西南部，三面环山。进出村里就一条道，向南翻山过去，是原康镇的曹家沟，向东隔了山岭是大南山村，向北则是平辛庄村。全村200余户，700多口人，拥有430亩耕地，坡地3000多亩，村中多姓王、梁、李、元。

　　相传，明朝万历年间，有一姓王的人途经此地，见此处群山环绕、森林茂盛，常有仙鹤在枝头起舞，认为是好兆头，遂定居于此。在当地人的发音中，“鹤山”与“黑山”同音，在不同的时期混称。

　　村内刻于大清光绪二十六年的《创修戏房场棚碑记》中记有“鹤山一村自古迄今未有戏房场棚之所，由来久矣”，而在《重修林县志》中，有“黑山村，距城三十六里”的记载。

　　究竟有没有仙鹤难以考证，但村民们祈求吉祥、长寿的心理却亘古未变，围绕仙鹤传说做了不少文章。墙上画有起舞的仙鹤，村中也建有仙鹤池、仙鹤台。仙鹤台顶部为两只振翅欲飞的仙鹤，柱上是《仙鹤台》文：“仙位一品，恩水喜泽。体态优雅，从容不迫。身洁如雪，高顶举色。丹红映日，吉祥安国。忠贞护家，父唱子和。夫妇携老，歌随音协。振翅天喜，投足地乐。人神共敬，君子之德。高兮仙鹤，瑞兮仙鹤。伟兮仙鹤，兴兮仙鹤。”池塘边砖柱上有一副对联：“仙池鹤映月，宝塘虹贯日。”

　　鹤山村曾经是交通中心，南山、曹家沟等村的人去当时的小店集市都要从此处经过，久之，鹤山村富足一方。随着时代的发展以及林三线、壶台公路网的建成，周边村民外出不必绕道鹤山。鹤山村逐渐衰落，人口外流严重，民间纠纷增多，“鹤山”一度被戏称为“黑山”。2006年，鹤山村人修的第一条路是从鹤山到原康曹家沟的路，2013年硬化了从大店到鹤山的2.8公里山路，2014年硬化村内道路一万米，村人出行方便，交通大为改观。

　　规整的民居院落，高低错落的石头房舍。民居多用石灰岩青石砌筑屋宅四面墙，有的下半段用石头垒，上边用土坯砌，多是五脊硬山，灰板瓦顶。院中主房为五间楼房，有的竟达七间，厢房有的是三间瓦房。门楼房有砌作金柱式的，与倒座房相连，有的院墙上直接开门的，有的大门用石头砌作圆拱圈式。还有两间石砌窑洞，年久失修塌了。石券窑洞，规整的砌石，上有防水层，想当年窑洞也是豪华大宅院。在街中见到一处废弃的房屋，石块垒砌，临街的一堵墙长约20米，墙上砌有8个拴马石，有耳朵状的，有手扣式的，表明原来石屋主人有着数量可观的骡马群，应该是一个殷实的富户。

　　鹤山村的院子无论是三合院、四合院，作为村人生活方式的载体，同时是中国传统文化的符号，是山村人生命体验中最温暖的一部分。鹤山村的乡村院落，反映着当地百姓的生活习惯和自然环境特点，因而呈现多样化的面貌。对于村人而言，自古有着别样的院子情结，它不仅是一个物理的空间，更是家里趣味的延伸。

　　村内大街是水泥铺就，街墙是用石头砌筑。街上放置有石磨盘、石碾盘、石磙、石猪槽、石碓臼，不仅代表一代人的记忆，更是农耕社会生产方式的体现。

　　走进古街，特有诗意的巷名：孟母巷、百草巷、党恩巷、三尺巷……有的巷牌子边种植绿竹。而每一个巷名也都有它的来历：孟母巷说的是孟母三迁的故事，给孩子们营造了好的教育环境。掀墙直巷，解决了邻里纠纷，取名叫“三尺巷”，将传统文化与现代元素巧妙地结合在一起。

　　鹤山村人还真有些老物件。一户人家放置的老水缸，破缝处的巴钉有170多个。当年那位巴缸手艺人可谓是技艺娴熟，也足见用缸人家勤俭持家的传统作风。挂在墙上多年的农家箩头，几个清代老碗、老盘子，手工砖雕小香炉、木叉、拉石磙用的磙框子，可谓是应有尽有。

　　鹤山村支书李卫华充分利用村内的天然旅游资源，发展乡村旅游业。他充分认识到村内的石头房、石头路、老石磨、老石碾这些老物件的重要价值，积极对这些老物件进行保护利用，对这些老物件进行确权登记，然后统一管理，打造出了鹤山的“六朝古街”。

　　李卫华带领村民对村内年久失修的老宅进行抢修，并成立“鹤山种植、旅游专业合作社”，利用闲置老屋发展民俗旅游，通过“集体持股、农户持股、引社会资金部分股”的方式，尽可能让闲置资源变资产，资产变资金。在他的带领下，老宅抢修坚持“修旧如旧”，全部雇用60岁以上的老泥瓦匠，利用传统技术，修缮18座老宅，并在此基础上赋予这些老宅更多的文化内涵。

　　随着旅游时代的到来，一个富裕、美丽的鹤山村正以新的面貌展现在世人面前。      （张振海）